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表的却是大湖。

    由于她当初刚翻过寒山,看到这面前的大湖时,发出了啊啊声,应该是在以后,她会把以‘得到大湖’的含义,把‘大’叫作了:d、a,但此刻,她还不是叫这个字为da音的。

    而是按照啊声,叫大字为‘啊’的。

    更巧妙的是,由于阿咦在确立的一字时,是带有发音的yi的,是有字母的,于是,她想给‘大’字也加上字母,阿咦就把‘大’字稍加变化,化为了一个大写字母A字,并且,就按照她当初看到大湖时的感叹,把其用作了表示‘啊’音。

    并且,按照大张的嘴巴有食道,以及这边的圆形的小湖有泄流的湖道的含义,又弄出了更便于书写的小写字母:a。

    在加之这个a,很像女孩加辫子,特别是辫子的起源是编织,正丝族人的标志,也可以说,那是文明最初的起源,为此,a也可以代表女人,甚至代表阿咦她自身。

    对此,张静涛几乎看到了‘太阿’一词的由来。

    可想而知,这个一捺?单纯用在‘食’字中的‘人’字上之后,这人字,就是可以代表着向二边延展的含义的。

    为此,食物的食,又是‘人点艮’构成,这都可看出,这是人工把艮碾压延展成了饼子的含义,为此,食物的食是要用火来加工的。

    而食字中的那个丶,自然有印子的含义。

    另外,这十字出了有光明光华的含义,也因阿咦的计时是以正南为起点的,十字还能代表正南、指南。

    最后,十字当然还含有把一个‘一’字一分为二的含义,也就是把一个白天一分为二的含义,也就是带有分割的含义。

    并且反之来说,它也带有加号的含义,有2个5相加为十的含义。

    由此都可见,毫无疑问的,数学符号加号‘+’就是这么来的。

    至于总是取五为分界,是因为5这个数字,符合阿咦的手指的数字。

    对于阿咦来说,最直观的,才能用于交流推广。

    而不是像文言文那样的文化,只求艰涩,只求谁都弄不懂,艮本不含文明,只含有各种害人灭族的邪理,并且艮本无法推广。

    事实上野人也会朦胧的计数,用的自然也是手指,但很混沌,往往没有准确数字的概念。

    文明,自然也是有一定的基础的,这个基础,便是混沌。

    而这种计时法有多容易呢?

    容易到只要阿咦老远对用族人的伸出手指,族人就能看懂她表示的是什么时间。

    她还可以用左手表示早上,右手表示下午,还可以手心表示白天,手背表示晚上。

    为此,观音坐莲,若手掌放在小腹,都是掌心朝上表示白天的。

    这就是真正文明,简单,便于传播,便于大家使用,却富含着精妙的天道内涵。

    而知道了‘十’字的由来,也就大致能看懂‘寸’字的由来了。

    无疑,寸字,是观音时,取影子而得来,此字又带有‘十’字结构,就一定有把10一分为二,得到数字5,也就是得到5公分的影子丶的含义。

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