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解，不知道这究竟代表什么意思。
接下来是一幅规模宏大的战争图。
无数穿着黑色衣服的战士，骑着马，坐着战车。举着各式武器，向着远方同样是坐着战车，骑着马，穿着红色衣服的军队发动攻击。战争很惨烈，地上满是战死的士兵。
战争的最终结果是穿黑色衣服的军队失败了。只留下一些残兵撤回了后方。
战争图之后的壁画是一幅“村落图！”
干栏式房屋围绕而成的村落井然有序，村子中间的空地上，是两座大型房屋，像是公共集会地或是部落首领的居所。
村子外边，肩扛长兵器的战士排着队伍又一副出征的样子。
旁边的小路上，人们带着各种牲畜准备出村子，并不知去哪里。
在画的右上角，是一大片白色，白色后面，还有一个较大的圆圈，圆圈的颜色已绿为主，圆圈边缘上还有蓝色，蓝色的地方里，居然还有看得不太清晰类似帆船般的东西……
孙小平的心中大震！
他不由得再次想起了网上看到过的消息龙国古代的殷商时期，殷国军队和周国的的军队作战，殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已的情况下，联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲大陆。
据网上的资料，1863年，一位叫布德布尔地学者。在西拔牙国的首都马德里皇家历史学院档案馆里。发现了3年前兰达主教所记载地关于玛雅人地许多传说。玛雅人传说中称。玛雅人是从“海上神路”来的12个高文化地民族。
他们带来了先进地文明。
如今在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人。他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛。到科潘河畔种豆麦黍粟地农民。
这里地“海上神路”和“天之浮桥”正好暗示了殷人地东渡之路。
打开世界地图。可以清楚地看到。由东海经朝鲜海峡。到日本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋地阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛地相距。大都不过十几二十海里。
这真正是一座座“海上神路”和“天之浮桥”。
美洲大陆智厉国家图书馆珍本藏书中有关于hosi（侯喜）王和moche（摩且）王地故事。摩且王向以残暴出名。他对宫内人施行宫刑。在犯罪地臣民身上炮烙“s”纹。摩且王带有一顶扇形地青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像中国古代“钺”。
摩且王用它作斩首用地威权重器。
在商代。有一个读音近摩且地部落居住在江淮一带。这一族是商代地望族。刚烈暴戾。摩且王地性情与之很相似。周武王灭商后。就是用黄钺斩地纣王头。
公元926年。日升国毁于地震。遭受严重地震灾害地族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪地摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。
消息传来。难民非常震惊。这时。有一位hosi医师。从安第斯山下山。一路高唱《hosi王歌》。
“二十五族为兄弟。跟着hosi过天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分发麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复春……”
hosi医师直唱到摩且王宫廷。围观人众。皆痛不欲生。歌声传到宫中。摩且王听了。悲痛欲绝。哭着迎接侯喜医师。释放奴隶。捐出黄金珠宝。交给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。
显然。hosi王和moche王就是殷商东渡地攸侯喜统率和摩且部落名。
正因为如此。moche王听到《hosi王歌》才悲痛欲绝。
难民们返回故地。建日平旦国。
日平旦国建立经过，现在的摩西哥政府有全部记载资料。hosi医师唱地歌，连发音都有记录。很像龙族语地一字一音。
而他所唱地，显然是一次惊心动魄地海上大迁徙。”
孙小平这时候又想起之前在冻裂山收取图斯坦的铁矿时，当地土著首领佩戴的那个雕刻着奇异符文的骨器，那上面的符号，跟国内古代的甲骨文字一模一样。
还有他刚刚收取的最高处悬棺中的那些陪葬品，跟龙国国内古代冷兵器一样的青铜钩镰枪，以及青铜油灯等等。
如此多的相同之处，让孙小平越发肯定了自己心中的猜测。
这些壁画上的人物就是龙国古代殷国的士兵和百姓，也就说，那些悬棺中的骸骨都是龙国古代的殷国人士。是龙国的古代先民。
孙小平心中的激动已经无以复加。
他隐约感觉，自己开始解开了一个影响深远的历史谜团。
解，不知道这究竟代表什么意思。
接下来是一幅规模宏大的战争图。
无数穿着黑色衣服的战士，骑着马，坐着战车。举着各式武器，向着远方同样是坐着战车，骑着马，穿着红色衣服的军队发动攻击。战争很惨烈，地上满是战死的士兵。
战争的最终结果是穿黑色衣服的军队失败了。只留下一些残兵撤回了后方。
战争图之后的壁画是一幅“村落图！”
干栏式房屋围绕而成的村落井然有序，村子中间的空地上，是两座大型房屋，像是公共集会地或是部落首领的居所。
村子外边，肩扛长兵器的战士排着队伍又一副出征的样子。
旁边的小路上，人们带着各种牲畜准备出村子，并不知去哪里。
在画的右上角，是一大片白色，白色后面，还有一个较大的圆圈，圆圈的颜色已绿为主，圆圈边缘上还有蓝色，蓝色的地方里，居然还有看得不太清晰类似帆船般的东西……
孙小平的心中大震！
他不由得再次想起了网上看到过的消息龙国古代的殷商时期，殷国军队和周国的的军队作战，殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已的情况下，联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲大陆。
据网上的资料，1863年，一位叫布德布尔地学者。在西拔牙国的首都马德里皇家历史学院档案馆里。发现了3年前兰达主教所记载地关于玛雅人地许多传说。玛雅人传说中称。玛雅人是从“海上神路”来的12个高文化地民族。
他们带来了先进地文明。
如今在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人。他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛。到科潘河畔种豆麦黍粟地农民。
这里地“海上神路”和“天之浮桥”正好暗示了殷人地东渡之路。
打开世界地图。可以清楚地看到。由东海经朝鲜海峡。到日本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋地阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛地相距。大都不过十几二十海里。
这真正是一座座“海上神路”和“天之浮桥”。
美洲大陆智厉国家图书馆珍本藏书中有关于hosi（侯喜）王和moche（摩且）王地故事。摩且王向以残暴出名。他对宫内人施行宫刑。在犯罪地臣民身上炮烙“s”纹。摩且王带有一顶扇形地青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像中国古代“钺”。
摩且王用它作斩首用地威权重器。
在商代。有一个读音近摩且地部落居住在江淮一带。这一族是商代地望族。刚烈暴戾。摩且王地性情与之很相似。周武王灭商后。就是用黄钺斩地纣王头。
公元926年。日升国毁于地震。遭受严重地震灾害地族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪地摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。
消息传来。难民非常震惊。这时。有一位hosi医师。从安第斯山下山。一路高唱《hosi王歌》。
“二十五族为兄弟。跟着hosi过天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分发麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复春……”
hosi医师直唱到摩且王宫廷。围观人众。皆痛不欲生。歌声传到宫中。摩且王听了。悲痛欲绝。哭着迎接侯喜医师。释放奴隶。捐出黄金珠宝。交给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。
显然。hosi王和moche王就是殷商东渡地攸侯喜统率和摩且部落名。
正因为如此。moche王听到《hosi王歌》才悲痛欲绝。
难民们返回故地。建日平旦国。
日平旦国建立经过，现在的摩西哥政府有全部记载资料。hosi医师唱地歌，连发音都有记录。很像龙族语地一字一音。
而他所唱地，显然是一次惊心动魄地海上大迁徙。”
孙小平这时候又想起之前在冻裂山收取图斯坦的铁矿时，当地土著首领佩戴的那个雕刻着奇异符文的骨器，那上面的符号，跟国内古代的甲骨文字一模一样。
还有他刚刚收取的最高处悬棺中的那些陪葬品，跟龙国国内古代冷兵器一样的青铜钩镰枪，以及青铜油灯等等。
如此多的相同之处，让孙小平越发肯定了自己心中的猜测。
这些壁画上的人物就是龙国古代殷国的士兵和百姓，也就说，那些悬棺中的骸骨都是龙国古代的殷国人士。是龙国的古代先民。
孙小平心中的激动已经无以复加。
他隐约感觉，自己开始解开了一个影响深远的历史谜团。