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【第二章送到。警示名言，不可不学，能够领悟到很多人生的道理！】
8、障碍
四十五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四十六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四十七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四十八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四十九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五十、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五十一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五十二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五十三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五十四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五十五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五十六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
9、愁苦
五十七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五十八、对任何事物没有贪执的人。就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的*。也没有失望。
五十九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼。贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
六十、世界变迁不已。并非是常久不变的。
六十一、任何事物，有生必有灭。
六十二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的**，这些存在的属性都是苦！
六十三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
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【第二章送到。警示名言，不可不学，能够领悟到很多人生的道理！】
8、障碍
四十五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四十六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四十七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四十八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四十九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五十、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五十一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五十二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五十三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五十四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五十五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五十六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
9、愁苦
五十七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五十八、对任何事物没有贪执的人。就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的*。也没有失望。
五十九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼。贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
六十、世界变迁不已。并非是常久不变的。
六十一、任何事物，有生必有灭。
六十二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的**，这些存在的属性都是苦！
六十三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
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