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br /> 六十四、变化和无常是生命的特征。
六十五、无常就是一种（很微细的）苦。凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六十六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
六十七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼。这是达到清净的路子。
六十八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
10、待人
六十九、待人热诚，举止文雅。只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七十、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
七十一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七十二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
七十三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七十四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信。对职位负责的人。
七十五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
七十六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
七十七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七十八、服务社会的人容易跟别人相处。乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
七十九、你们必须要有耐心、充满慈爱。而且具有服务的热诚。
11、心境
八十、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八十一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
八十二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
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六十五、无常就是一种（很微细的）苦。凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六十六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
六十七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼。这是达到清净的路子。
六十八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
10、待人
六十九、待人热诚，举止文雅。只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七十、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
七十一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七十二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
七十三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七十四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信。对职位负责的人。
七十五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
七十六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
七十七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七十八、服务社会的人容易跟别人相处。乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
七十九、你们必须要有耐心、充满慈爱。而且具有服务的热诚。
11、心境
八十、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八十一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
八十二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
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